论语

孔子说：“学习知识并时常温习它，不也很愉快吗？有朋友从远方来，不也很高兴吗？别人不了解自己，自己却不生气，这不就是君子的风度吗？”

有子说：“一个人如果孝顺父母、尊敬兄长，却喜欢触犯上级，这种情况很少见；不喜欢触犯上级却喜欢作乱，更是从未有过。君子致力于根本，根本确立了，道也就产生了。孝顺父母、尊敬兄长，这大概就是仁的根本吧！”

孔子说：“花言巧语、装出讨人喜欢的样子，这样的人很少有仁德之心。”

曾子说：“我每天从三个方面反省自己：替别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否诚实守信？老师传授的知识是否认真复习了？”

孔子说：“治理一个拥有千辆兵车的国家，要严肃认真对待政事，讲究信用；节省开支，爱护百姓；在农闲时节征用民力。”

孔子说：“年轻人，在家要孝顺父母，出门要尊敬兄长，言行谨慎而诚实，广泛地爱护众人，亲近有仁德的人。如果还有多余的时间和精力，就去学习文化知识。”

子夏说：“一个人如果能够看重德行而轻视容貌，侍奉父母能竭尽全力，侍奉君主能献出自己的生命，与朋友交往说话守信用，即使有人说他没有学习过，我也要说他已经学习过了。”

孔子说：“君子如果不庄重就没有威严，学习也不会扎实。要注重忠诚和信义，不要与不如自己的人交朋友，有了过错，不要害怕改正。”

曾子说：“谨慎地办理父母的丧事，追念久远的祖先，这样百姓的道德就会逐渐变得淳厚。”

子禽问子贡：“老师到了一个国家，总是预闻该国的政事。（这种资格）是他自己求得呢，还是人家国君主动给他的呢？”子贡说：“老师是凭借温和、善良、恭敬、节俭、谦让这些品德得来的。他求取的方法，或许与别人的求法不同吧？”

孔子说：“父亲在世时，观察他的志向；父亲去世后，观察他的行为。若他长期不改变父亲生前的正当主张，就可以说是孝了。”

有子说：“礼的作用，以和谐为可贵。古代君主的治国方法，可贵的地方就在这里。不论大事小事都遵循这个原则，有时就行不通。（这是因为）为和谐而和谐，不以礼来节制，也是不可行的。”

有子说：“讲信用要符合义，这样说出的话才能兑现。恭敬要符合礼，这样才能远离耻辱。不结交不该亲近的人，这样也值得尊敬。”

孔子说：“君子吃饭不要求饱足，居住不要求安逸，对工作勤奋敏捷，说话却谨慎，接近有道德的人并向他看齐，改正自己的缺点，这样可以说是好学了。”

子贡说：“贫穷却不谄媚，富有却不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“可以了。但还不如贫穷却乐于道，富有却爱好礼节的人。”子贡说：“《诗经》上说：‘要像加工骨器、玉器一样，反复加工’，就是说的这个意思吧？”孔子说：“赐啊，现在可以开始和你谈论《诗经》了。告诉你一件过去的事，你就能推知未来的事。”

孔子说：“不要担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人。”