论语

孔子在乡里，谦恭有礼，好像不善言谈；但在宗庙和朝廷上，却能言善辩，只是言语谨慎。

在朝廷上，和下大夫交谈时，他神态从容；和上大夫交谈时，他恭敬谨慎。国君在场时，他显得拘谨不安，步履小心，举止得体。

国君召见孔子接待宾客时，他面色庄重，脚步轻快。向同僚作揖时，左右手拱手，衣裳前后摆动整齐。快步向前时，姿态如鸟展翅。宾客告退后，他必定禀报：“客人已经不再回头了。”

进入公门时，他弯腰低头，仿佛门容不下他。站立时不站在门中间，行走时不踩门槛。经过君位时，他面色庄重，步履小心，说话声音微弱。撩起衣襟上堂时，弯腰低头，屏住呼吸，仿佛停止了呼吸。下堂走下一级台阶时，放松神色，和颜悦色；走完台阶快步向前时，姿态如鸟展翅；回到原位时，又恢复拘谨不安的样子。

手持圭玉时，他弯腰低头，仿佛承受不住。向上举时如作揖，向下递时如授物。面色紧张，双脚紧跟着前人的步伐。在典礼上，他面带笑容。私下见面时，他神情愉悦。

君子不用深青透红或黑红色的布镶边，不用红紫色的布做家居服。夏天穿细葛布或粗麻布，但必定要在外面罩一件外衣。黑色罩衣配羊皮袍，白色罩衣配小鹿皮袍，黄色罩衣配狐皮袍。家居服袍子要长，右袖短一些。必定要有睡衣，长度是一身半。用厚实的狐貉皮做坐垫。丧期过后，身上必定佩戴饰物。如果不是礼服，必定要裁剪整齐。不穿羊皮袍戴黑色帽子去吊唁。每月初一，必定穿着朝服去朝见。

斋戒时，必定有白色的布质内衣。斋戒时必定改变饮食，居住也必定改变。

粮食越精越好，肉切得越细越好。粮食陈旧变味，鱼腐烂，肉变质，不吃；颜色难看，不吃；气味难闻，不吃；烹调不当，不吃；不合时令，不吃；切割不正，不吃；没有合适的酱料，不吃。肉虽多，但不要超过主食的量。只有酒不限量，但不要喝醉。从集市上买的酒和肉干，不吃。不撤除姜，但也不多吃。

在公家祭祀后，肉当天就吃掉，不留到第二天。祭祀用的肉不超过三天，超过三天就不吃了。

吃饭时不说话，睡觉时不说话。

即使吃粗粮喝菜汤，也要先祭一祭，态度严肃。

座位不正，不坐。

乡里人饮酒，等老年人出去了，他才出去。

乡里人举行驱鬼仪式时，他穿着朝服站在东边的台阶上。

托人向其他诸侯国的人问好，必定向受托人拜两次送行。

季康子送药来，孔子拜谢后收下，说：“我对这种药不了解，不敢试。”

马棚失火，孔子退朝回来，问：“伤人了吗？”不问马。

国君赐食，孔子必定整理好坐席先尝一口；国君赐生肉，必定煮熟后供奉祖先；国君赐活物，必定饲养起来。和国君一起吃饭时，国君举行祭祀，他先尝饭。

生病时，国君来看望，他头朝东躺着，身上盖着朝服，拖着衣带。

国君召见，不等车马备好就动身。

进入太庙，每件事都要问。

朋友去世，无人料理后事，他说：“由我来安排丧事。”

朋友送的礼物，即使是车马，如果不是祭肉，也不行拜礼。

睡觉不仰面躺着，平时家居不讲究礼节。

见到穿丧服的人，即使是熟人，也必定改变神色。见到戴礼帽的人和盲人，即使是熟人，也必定以礼相待。遇到穿丧服的人，要扶轼行礼；遇到背负国家档案的人，也要扶轼行礼。有人摆出丰盛的宴席，必定改变神色起身致谢。遇到迅雷大风，必定改变神色。

上车时，必定先站正，拉着扶手带上车。在车中不回头看，不高声说话，不指指点点。

鸟看到颜色惊飞，盘旋后落在一处。孔子说：“山梁上的雌雉，多么懂得时机啊！”子路向它们作揖，它们叫了几声飞走了。